修身以礼__荀子论修身 (一）

01 弃恶从善，修身之始

看到别人言行美善，就感觉身心愉悦，自问“我具备这样的品质吗”；看到别人言行粗鄙，倏然警觉，反躬自省：“我有没有同样的毛病呢？”对于自己的优点，耿耿然而钟爱珍惜；对于自己的毛病，就像遇到灾害一样感到厌恶。

中肯批评我们的人，是我们的良师；恰如其分肯定我们的人，是我们的朋友；花言巧语，曲意迎合我们的人，是我们的贼敌。我们应该敬重这样的老师、亲近这样的朋友，憎恨这样的奸贼。追求善行永不满足，对直言的批评能够诚恳地接受，想不进步都是不可能的！小人与此相反，做了破坏社会秩序的事，还不许别人非议；做了不合先王之道的事，还希望别人称赞自己是有善行的人；内心狠毒像虎狼，行为不堪像禽兽，却忌恨别人把自己当成贼人。

（君子以追求善行为目标，因此希望确认自己哪些方面是优点，哪些方面还存在不足。保持优点，改正缺点，不断完善自己，这就是修身。小人不承认自己的缺点和错误，还要别人肯定自己，不把自己当坏人。）

亲近那些花言巧语、曲意迎合自己的人，疏远那些直言规劝自己的人，嗤笑那些指出自己缺点的人，把那些正直恭谨的人当成贼人，即使想不灭亡，可能吗？《诗经》上说：“那些不光明正大的闲言碎语和中伤诋毁，真是太悲哀了。正人君子和他商议从事合乎先王之道的善事，他一概不能做到，邪僻小人和他计议违反先王之道的坏事，却无不依从。”此之谓也！

02 人无礼则不生

让我们来好好说说礼的作用吧。以礼调气养生，长寿可追八百岁彭祖；以礼修身，良好的形象可以媲美帝尧和大禹。礼既适用于时运亨通的时候，在人生困顿的时候也会对我们有帮助。礼，确实有这样的作用。

在身体气血运行、情绪情感调节和认知谋划等各个方面，遵循礼则安定通达，不遵循礼则悖逆混乱、犹豫迟钝；在衣食住行娱等方面，遵循礼则生活和谐有度，不遵循礼则会引发不适甚至生病；在容貌、态度、进退、趋行等言谈举止方面，遵循礼则表现得优雅，不遵循礼，则显得野蛮不开化、邪僻不正、或者像没有见识到乡下人一样粗鄙。

所以做人不遵循礼则无法生存，做事不遵循礼则不能成功，国家不推行礼则不得安宁。《诗经》说：“礼仪完全符合规范，则社会和谐安宁。”此之谓也。